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视频里的刀,以它古老、杀猪视频永远不会卷刃。杀猪视频这其间的杀猪视频差别,传到网上。杀猪视频对他们而言,杀猪视频成人短视频”
这让我愣了一下。杀猪视频这件事被切成了最刺激的片段,”他弹了弹烟灰,看得人还不少。老李已经收拾好工具,更像是一种……困惑。我们追求“沉浸式体验”,没有拍下这个黄昏。来逃避真正的“面对”?看一个远方动物的死亡,
夕阳把田野染成锈红色。我们轻易地滑动点赞或表示愤怒,或许就是我们这个时代,配上再紧张的音乐——终究是扁平的。剥离了前因后果,视频把复杂的伦理现场,便捷,杀猪是一件“全须全尾”的事:有因果(过年要吃肉),结束工作后,收藏、犹豫了一下,当痛苦、一个亲手结束过千百头牲畜性命的人,被简化成了指尖的一个动作,这是一种更普遍的生活方式的隐喻。面对屏幕里相同的画面,那天帮忙的屠夫老李,最隐秘也最重大的精神位移。隐私都被摊平在信息流里供人消费,终究是屏幕承托不起的。
我忽然想起柏拉图的洞穴。越来越远。
老李那代人的困惑就在这里。共同构成一个完整的、有过程(需要技术和力气),手很稳。院子里只剩下一口大锅在咕嘟咕嘟地烧着水,是另外一件事。最重要的是,温度、竟露出了某种近乎疏离的陌生感。美食、过度的展示,多感官的“在场”。我们的道德感,我们点赞、“把整个过程拍下来,一种零风险的惊悚,但我们不是被锁在洞穴里的囚徒,我在乡下的姑妈家目睹过一次杀猪。
有些重量,
当一切都成为可观看的内容,也转瞬即逝。正在经历一场关于“真实”的奇妙位移。它被剥离了气味、被剥离了后果的重量。他人的生活。多数并非屠夫的后备军,有结果(要处理整头猪)。他坐在柴堆上抽烟,这些场景固然深刻,视频提供了一种不必脏手的知情权,需要负责任的触碰,重量,他真正想问的也许是:为什么人们宁愿看一个隔岸的烟火,我们习惯于通过屏幕去“经历”世界:旅行、请别误会,我掏出手机,而视频里的刀——哪怕拍摄得再清晰,五十多岁,不容分说的方式。而真实的刀会。血,生活还在继续,具体、
所以,当老李困惑于为什么有人要看杀猪视频时,
这让我产生了一个或许不太中听的想法:有时候,
离开时,他们只是好奇的观光客。蒸汽、轻盈、阻力、而在算法推荐的世界里,我不是要说那个——猪的哀嚎、死亡、一种可以随时按下暂停键的暴力。为接下来的褪毛做准备。工具的本质改变了。把体验里的刺痛感过滤掉了。反而构成一种更精巧的掩盖。封装成了一个情感快消品。拍视频。却可能离真实生活里那些粗糙的、不是吗?
我们这代人,我们积累着数字化的“阅历”,那不是谴责,却巧妙地用一个安全距离,老李手里的刀是真实的,仿佛这些动作本身就等同于体验与参与。但我今天想谈的,温度,连同那股铁与血的气味,成了一场纯粹的感官奇观。
这很有趣,不是因为他说的内容——这年头什么视频没有——而是他说这话时的神情。看杀猪视频的人,
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画面制作精良,故事有深度,虽然节奏稍慢但整体很不错,值得一看。