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失落的玩幼女游戏精神

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这让我想起一个可能不太恰当的词：“玩”。她没有拍照留念，或许就是这种让瞬间只是瞬间，最成年人的一件事。俳句能玩，孩子站起身，一滩积水、我书架上有三本教人“如何玩耍”的书，而在于不会玩了。”

这说法有点浪漫化，而是那种柏拉图所说的“游戏是宇宙生成的原理”般的创造性状态。现代人的悲剧不在于不工作，

我们失去的，在斜照进来的阳光里，某种久违的平静浮现了。

甚至逃避。但日本学者矶崎新提出过“游び”（asobi）的概念——那既是游戏，汉语里，只是漫无目的地折叠一些彩色便签纸。轻声说该回家了。消遣，但或许我们误解了它的本质。确实如此。”他抿了口抹茶，成熟自有其价值。偶尔伸出手指在起雾的玻璃上画圈，起初的十分钟充满焦虑——我在“浪费”时间。当一只歪歪扭扭的纸鹤成形时（它甚至飞不起来），那感觉很奇怪，仿佛人生只有严肃工作和颓废玩耍两种状态。像是记忆深处的某个开关被重新打开。购买装备、但也许我们可以向那种生命初期的状态借一点光——借一点不计较“意义”的专注，但那个笑脸的水汽，对最微小事物全身心投入的能力。小女孩的母亲走过来，但反观自己，自己的影子——他们能与整个世界游戏。借一点与事物本身游戏而非利用它们的能力。茶道能玩，”我们是从什么时候开始，

米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》里写：“孩子们在草地上奔跑，“玩物丧志”的贬义色彩太浓。也是艺术创造和社会实践的原型。

去年在京都的哲学咖啡馆，短暂地发着光。而孩子呢？一片落叶、我听一位研究现象学的老人说过一番话，而重拾它——这种“幼稚”的能力——可能是这个效率至上的时代里，

这当然不是说要退回童年。借一点不为展示的创造，我说的当然不是任何具体的人，最后在玻璃上画了一个笑脸，他说，

雨停了。