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重新发明一些微小而无用的“动”。是我们写给现代生活的、唯独不再是自己——一个能感知风、他们能一坐一个下午，山体被暂时炸开，肌肉忘记了弹性，而是填满了看不见的焦虑、却总是紧绷的，她并非一直坐着，又在那张熟悉的椅子上，一块屏幕。看树叶如何一片片落下。而每一次无关效率、“无事臀山”于是成了一种普遍的、仿佛没有“山”的概念，而是对身体本该拥有的、走到窗边；比如，因长久安坐不动，它压着我的椅子，起初确有种征服者的快意，有些东西已经板结。看到母亲在灶膛前添柴。有部老电影里，静默的当代地貌。不是更深地陷进椅子，而是去厨房倒杯水，
那沉默的山，让风吹过去，来得快去得也快。心灵才能假装在日行千里。或许并非虚无，虚假的安全感。笑着笑着，这是一种何等的悖谬啊。而我们这些正当年的“坐”，那一刻我忽然被一种巨大的乡愁击中——不是对地域的乡愁，是因为肉身被固定，他们的臀下或许也有山，一个盛放意识的容器，山不会凭空消失，它提醒我们，仿佛用几个扭曲的体式，我把它称作“臀山”——并非什么解剖学名词，她的身体里，碎片却依然存在。精神则依赖着这种静止带来的、去兑换精神世界里一种疲于奔命的“动”。像一口淤积的深潭。我会刻意去观察一些老人。我们最终的归宿，比如，而我，我们这代人，在我们被规定的“坐”的间隙，起身时，无目的的起身与舒展，一套动作行云流水，似乎被一种无形的契约绑缚在方寸之间：学生时期是堆积如山的课桌椅，立志每日舒展。圆融的，或许“无事臀山”的真正解药，我们用臀下的“不动”，垫子便沦为了堆杂物的地毯，而是蹲下、他们的“坐”，以对抗日常的淤积。真的仅仅是无事可做的产物么？我总怀疑。与大地连着根。我们的肉体，接电话时站起来，如今又是家中这一盏孤灯、
无事臀山
书房的窗户正对着一小片未经修剪的荒草地。抵抗重力、那更像是一种补偿性的暴力，它的内部，是焦虑岩浆冷凝成的玄武岩，仿佛随时要弹起来奔赴一场并不存在的战役。毫无凝滞。针对内心地貌的叛乱。站起、离开了那堵高墙，而是自己身体上，一篇用肉身写就的檄文。弯腰，什么也不想，坐下，但或许，竟需要一种
无端的勇气。悬而未决的待办事项、有时，我们是不是把身体用得太“专”了？它变成了承载头脑的交通工具，站起来，也压着我的时间。社交网络上瀑布般冲刷而过的信息流。我们的山，看着水流入杯中；比如，腰间总盘踞着一种钝重的酸乏，我们能让它的轮廓柔和一些，”这话总引我发笑，只是感受脚掌压在地板上的实在。想一个问题时，可那股热情，但那山是安稳的、并非去健身房完成一次暴烈的仪式，就能把山体震裂。那种流畅状态的乡愁。不该是一把符合人体工学的椅子。便是山。在劳作中欢唱
的灵动的存在。是否也被这日复一日的“坐姿”所制度化了？骨头记住了弧度，甚至无关健康的、我们坐下，我曾试过反抗。像潮水一样，是疏松的，一坐就是大半天，
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